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诗境 意绪 才情 美德——九评罗序伦书画艺术
2016-05-30 19:35:14   来源:尹玉峰   

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罗序伦院长

罗序伦,1941年生于安徽巢湖。中国著名书画家、浪漫诗人、社会活动家、教育慈善家。众所周知,安徽省域地处长江中下游,居华东腹地。滚滚长江斜穿于南,滔滔淮河横贯于北,中间就是五湖之一的巢湖。作为巢湖儿女,罗序伦熟知家乡的山川,田野,吮足了山川水域常常带给他难以抑制的精神喜悦:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。无论黄山、天柱山、九华山、琅琊山,还是黟县、歙县、屯溪等徽派建筑集中之地,其人文景观都被誉为“东方文明的缩影”,而宣纸、徽墨、歙砚更是中国水墨艺术研习者爱不释手的宝物。少年罗序伦懂得了自然是万物之源,是世间美好事物的摇篮;在他鲜活的血液中,溶入了对自然造化,天地育化的感念,情感中奔涌着无限美丽的乡恋心结,在父亲的治印艺术熏陶下,他开始对诗书画及篆刻萌生了浓厚的兴趣。从少年到青年,他静心蓄才艺,放怀文化中,安徽省域不乏有对中国和世界文明发展做出卓越贡献的历史文化名人,仁人雄杰,思想的光辉,辉耀罗公的心灵,使他在人品、艺品上都得到了升华。人到中年,他弃仕途、避商贾,力工写意花鸟,尤宠梅、兰、竹、菊“四君子”,又常吟诗言志,直抒胸臆,心界朗丽旷达,作品美不胜收。正所谓:艺术根常在,序伦频感怀;人杰倚地灵,江淮多英才。

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作者:尹玉峰

一评: 罗序伦的书画艺术上善入流

罗序伦的书画艺术,上善入流,或婉约,或直朴,捣人心智,引发共鸣。我常常凝神伫立在罗序伦的作品前,不期然地感受到他那淋漓笔墨与气韵生动的梅兰竹菊所渗透出的永恒的诗意和魅力。同时也领略到他七十多年的生命中吮吸了太多的自然气息:其实画家眼中的花草树木,不仅仅是生态链条中的生物环节,而是作为“文化”元素参与了人类的精神生活,如果“诗言志、歌咏情”,绘画则更能直观地完成言志咏情的全部过程。在罗序伦的水墨艺术中,一切自然景象,由最初的空间与时间化的空间秩序形态,凝结为饱含着纯朴气息与自然活力的心灵理想象征,释放出人性的魅力。后来我了解到,罗序伦人生遭遇过许多坎坷,但从不心灰意冷,他藉以梅兰竹菊“四君子”,一方面喻己不染时弊的气节、情愫,另一方面讴歌积极向上的人生,唱响时代的主旋律,乾坤朗朗,正义在胸,正气谱写艺术新篇章。不由得使人们共同感叹:水墨艺术河道宽,潺潺缓缓意在先;梅兰竹菊四君子,清风雅韵馥四方。

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西藏自治区人民政府向罗序伦院长赠送锦旗

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贵州省晴隆县人民政府向罗序伦院长赠送锦旗

二评: 罗序伦的艺术情结是生命的礼赞

罗序伦的艺术情结,是对传统的尊重和对现实人生更深刻的思考和深切的关怀,他的艺术表现在对生机盎然和蓬勃生命的赞美。写意牡丹,就是典型的一例,牡丹是国花,代表民族的雅韵和魂魄,为人民大众所爽目和认同。罗序伦的艺术作品坚持为大众服务的同时,更多地渗透一种自由,超逸的哲思,他在人生经验与民族艺术传统中找到了最佳的切入点。春日牡丹,清然美艳地绽放纸上,光鲜而动人,仿佛就是画家的一种生命律动,不似旧士大夫画那种不食人间烟火的野逸苍白,而是建立在庶民基础上,质朴而达意,生机无限,雅俗共赏的现代创意;由此可见,他已超越了传统文人画的精神和笔墨规范,大胆地把心灵中深有所感的情绪托付给春风吹拂,舒畅大丈夫的壮美襟怀:国色天香,超逸舞蹁跹;富贵不淫可问天,映日更耀眼。

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罗序伦院长接收中国访谈世界对话栏目专访

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罗序伦院长作品牡丹图——《国色天香》

三评: 罗序伦作画极其重视笔情墨趣

罗序伦作画,极其重视笔情墨趣,讲求线质力度,往往气塾韵致,不言创新而新意自出。书画本同源,善国画者,书法功力定然不浅。细心的品画者一定会在他作品中落款处看到“某某年某某地序伦写”,一个“写”字了得:运笔中侧、疾涩、顺逆、飞白、浓淡轻重一以贯之,善用阔笔大写,笔墨浑朴沉雄,古雅苍劲,黑白水墨,尽情演绎朴真素美的境界。正所谓:笔为帅、墨充和,笔墨相称见品格。罗序伦艺术作品的另一鲜明特征是不以小品托物吟小我之情调,多以三尺、四尺、五六尺整幅抒发大我之情怀,在求得气势雄宏同时,仍能笔运明快,墨味盎然,令人心旷神怡。通常大幅作画山水易,而作画花草难,他则在构图的取舍上很下一番功夫,力求使表现的物象更趋完美,尊于形,敬于神,贵于美,充满无限的艺术张力。吾诗赞曰:笔情墨趣,线质力可追;浑朴沉雄古雅劲,天成驻素美。

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罗序伦院长作品——《幽香满人间》

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罗序伦院长作品——《梅花图》

四评: 罗序伦的笔道画势一派大家气象

作为画家,他深悟笔道,尤其常常书写的“中国梦”、“寿而康”、“真善美”、“精气神”、“悟道”等少字数作品,取东坡书学真谛,天骨开张,摄人心魄,掷地有声。就文人画的道统一一诗书画印而言,罗序伦的艺术实践,具有当代人生直面扑来的大文化迅风,充分体现了当代文人画所必须具有的时代精神意韵。并处处展示出他驾驭传统笔墨中一一情与理的真本事,展示出当代做有出息艺术家必须拥有的格调高雅的艺术气质和文化风范。梅兰竹菊,诗境意绪,一任心手;正是他内心世界的完美再现,展开的纸和落下的墨,随物化形,但见智慧和心性的圆融;流露出一种温文尔雅、放眼风物的人生气度。他梦里与东坡意会,醒时采众家之长;其气度不可谓不宏阔,其襟怀不可谓不渺远。他注重风骨,崇尚率意,全心善举;做人如此,做画自然清新烂漫,全然一派放旷随情,信笔传意的豪迈气概一一朗丽洞达!

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罗序伦院长作品——《中国梦》

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罗序伦院长作品——《精气神》

五评: 罗序伦的文化情愫壮丽美好

业就鬓衰,心绪不哀;人生有志,忠贞不改;德艺双馨,香馥内陆和海外。夕阳辉耀着罗序伦慈蔼端庄瑞气的脸庞,满目青山,满心碧透!他的人品艺品皆至完美境地,把自己对自然生命的礼赞无私地奉献给广大人民;把具有现代品格的人品、艺品,展示出梦一般美好的图景,宛如天风吹籁,进一步引发人们更加热爱生活,心怀高尚情愫和美好愿景,创建伟大的社会主义和谐社会的光明未来。如果说,艺术即精神食粮的话,就食粮的概念而言,制作过程中,我很不屑那些艺痞们只是具备了把米谷煮成夹生饭的本事,却又沾沾自喜,自以为是;我只赞许像罗序伦这样的艺术家,不但能把米谷去皮煮成香喷喷的熟饭,而且还能酿成醇芳美酒;分享后,您尽可以:醉里挑灯看剑,心事浩茫连广宇……这种艺术的力量有多么的雄劲强势而光辉伟大!罗序伦每年都送艺术下乡,或者慰问人民子弟兵和革命老前辈。每次盛大文艺研讨会或艺术展览活动,都紧跟中央,配合政府,传播正能量;其中在民族文化宫等场所举办的纪念抗日战争胜利七十周年大型书画展和学习贯彻习近平总书记文艺坐谈会讲话精神研讨会,在社会中产生了非常积极的影响。

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罗序伦院长在庆祝抗日战争胜利七十周年书画展上发表讲话

六评: 罗序伦自觉兼蓄与萃取了民族传统文化精华

诚然,男人也舞。诗人王维、苏轼在传统水墨尽显文人风范,罗序伦选择了书画艺术表现方式舞动起来。泼墨的时候,他的诗,正在涌动心间,他是当代文人画派的杰出人物,胸有文墨怀若谷腹有诗书气自华。只见:狂放的用笔和设色,自由而又洒脱;张力四起的艺术形象,慈善如火!无论诗抑或画,它们一并舞动起来,每每在放声大笑前,就忽然被雕塑,成了诗,成了画,成了永恒的艺术----春风化雨,滋润那大地和我们的心。诗也好,画也罢,罗序伦的艺术,从巢湖走来,从无限深厚的徽之文化中走来,他心中自有永生不灭的文化身份的印迹:有三国时凭藉文治武功统一中国北方的曹操;有刚直不阿,执法如山的著名清官包拯;有善于运用文韬武略、削平群雄、建立明王朝的朱元璋;有建设台湾、开发台湾的第一任台湾巡抚刘铭传等政治人物印迹;有“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的东吴儒将周瑜;有用兵如神,倭寇闻风丧胆的抗倭名将戚继光;有在中国思想史上具有重要地位的道家学派创始人老子、庄子及宋明理学代理人朱熹等学术思想人物;有千百年来被传为神医的华佗;近代的“两弹元勋”邓稼先等科技知名人物;有著名徽商,“红顶商人”胡雪岩;《资本论》中提到的唯一中国人,经济学家王茂荫等经济人物;有文学家、哲学家,新文化运动代表人物。提倡白话,主张文学革命的胡适;有教育家。倡行“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的陶行知;有中国古代第一部讽刺小说《

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